AYURVEDA

L’Ayurveda, millenaria medicina tradizionale indiana, entra nella mia vita quando ero diciasettenne.
Dopo diversi anni durante i quali ottengo il Diploma di Scuola Superiore in Arti Figurative al liceo artistico (2017) e
successivamente la Laurea Triennale in ArtiVisive (2020), decido di perseguire questa mia grande passione. Mi iscrivo quindi al corso di formazione per Tecnici in Ayurveda.

Al momento ciò che mi interessa è trovare uno spazio (possibilmente avente un bagno con doccia) dove poterpraticare. I materiali e gli strumenti necessari all’esecuzione(lettino, olio, citoline, asciugamani, lenzuolini, carta, ecc.)verranno portati dalla sottoscritta.

Prima di ogni trattamento sarà mia cura prendere un momento insieme al paziente per alcune domande, così da capire quale
dei trattamenti sia meglio attuare in base a ciò che emergerà dalle risposte.

Come terapista Ayurvedica in formazione, propongo 5 diversi
trattamenti:

SNEHANA: terapia dell’oleazione e preparazione ad alcuni trattamenti. Questa parola deriva dalla radice snih che significa “aderire, essere attaccato, avvolgere” ma significa anche "voler bene, provare amore, sentire affetto per…”. Se il corpo è ben oleato attraverso l’uso interno o esterno di sostanze oleose, si avrà un corpo più liscio, morbido e compatto. L’oleazione allevia Vata Dosha ed aiuta nell’eliminazione dei prodotti di scarto. Questa terapia è eccellente per promuovere i processi digestivi ed il metabolismo, oltre che donare un senso di rilassamento generale in tutto il corpo.

Necessario farsi la doccia dopo il trattamento.

• MUKHABHYANGA: trattamento al viso.

Pulisce e purifica il viso, ne migliora la luminosità, aiuta a mantenere la naturale morbidezza dei tratti, ringiovanisce i tessuti alleviando le rughe, aumenta l’immunità, migliora la vista e la luminosità degli occhi, nutre ciglia, sopracciglia e baffi, rilassa i muscoli ed elimina la fatica, migliora il tono, allevia la tensione mandibolare, previene la paralisi facciale, nutre i nervi, pacifica la mente e gli organi di senso; utile in caso di disturbi del sonno. In maniera più sottile va ad agire su Vata Dosha e soprattutto su quei disturbi legati alla percezione che deriva dagli organi di senso.

Necessario lavarsi il viso dopo il trattamento.

• SIROABHYANGA: trattamento alla testa.

Aumento del flusso cerebrospinale e della circolazione sanguigna, miglioramento dello stato di capelli e cuoio capelluto, prevenzione della caduta dei capelli e della forfora, rilassamento e chiarezza mentale, aumento della vista, dona equilibrio alle ghiandole (ipofisi e pineale), aumenta la memoria cognitiva ed esperienziale, aumento di forza in tutto il corpo con uno stato di vigilanza e stabilità, rafforza il sistema nervoso. In maniera più sottile va ad agire su Vata Dosha e soprattutto su disordini riguardanti gli organi di senso, il sistema nervoso, le patologie proprie di capelli e cuoio capelluto (ingrigimento precoce, forfora, caduta, alopecia).

Necessario lavarsi la testa e i capelli dopo il trattamento.

• PADABHYANGA: trattamento ai piedi.

Previene la rigidità articolare e la secchezza dei piedi, allevia la stanchezza e l’intorpidimento, cura i tagli, migliora la vista, rende i piedi morbidi, protegge dai rischi della sciatica e dei crampi, favorisce il radicamento e la forza. In maniera più sottile va ad agire su Vata Dosha e soprattutto su quei disturbi legati alla percezione del Sè nel mondo.

Necessario lavarsi i piedi dopo il trattamento.

• HASTABHYANGA : trattamento alle mani.

Stimola la memoria cognitiva profonda e dà energia ai tessuti, aumenta la flessibilità e rinnova l’energia di tutto il corpo, migliora la vista, allevia l’insonnia, il nervosismo, dà leggerezza e rilassamento psico-fisico; utile per chi esegue lavori manuali.

In maniera più sottile va a pacificare i Tre Dosha ed agisce sui punti Marma e relativi organi e apparati ad essi collegati.

Non è necessario lavarsi le mani dopo il trattamento (viene effettuato a secco).